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吉林开网店食品流通许可证_人类或将永生?杭州女诗人周珺诗剧《夜访女娲》再现永生预言

钱江晚报-小时新闻记者 张瑾华 ,

12月15日 ,第十届北京南锣鼓戏剧节入选的诗剧《夜访女娲》。在北京蓬蒿剧场亮相  !给观众带来了一场如十六世纪清唱剧般的剧本演读 ,

长生不老被西方科学家宣称12年后正式开启  ,诗剧《夜访女娲》。仿佛是一次东方创世神女娲的诗意回应 !

诗剧《夜访女娲》再现我们的创世神女娲形象  ,我们的女娲创造人。还制定婚姻法则 !如今我们正处于掌握和改造人类基因的时代   ,在未来科学家必定会利用基因造人   。此时一位想制造永生基因人的未来智者!夜访女娲……这是一场东方创世神女娲与未来时代高科技代表的"PK" 的故事,

该剧在北京蓬蒿剧场上演 ,观众感受到一种古希腊戏剧般的强烈氛围。主角和歌队的表演  !戏中紧张恐怖的气氛,与女娲每一次的决定  。一次次激发了现场观众的“无限思索”!

诗剧《夜访女娲》编剧周珺是杭州女诗人,也是近几年颇为活跃的“北回归线”诗人 。她从中国古代神话中寻找到永生的哲学意义 !用诗剧形式对这类科学预言做了回应,

周珺说:“有关中国的古代神话,鲁迅、饶宗颐、季羡林等都进行过考证和重新思考  。如今是高科技高成长的年代!我们的古代神话里依旧有应对当下的大智慧  ,诗剧《夜访女娲》弘扬的。就是中国古代神话里蕴含的人性的爱  !以及人类的爱,”

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周珺的《夜访女娲》是一位诗人的戏剧处女作,对诗的戏剧性和戏剧的诗性上进行了先锋性探索  。引人深想而在时空维度上!则是对古希腊戏剧《普罗米修斯》的远距离呼应  ,作为朗诵版舞台剧 。现场观众的反应  !可见舞台效果非常好,

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《夜访女娲》上演后,一众在北京看了现场演出的文艺圈人士。还有普通观众!给出了自己的评论——   ,

文学艺术评论家兴安说:“认识周珺二十年了,我这次要重新认识她。没想到她的内心有这么强大的一面 !在我看来《夜访女娲》这部诗剧就是一部强大的作品,女娲在中国古代神话中是一个重要的神的形象。家喻户晓但周珺揭示了她人性的一面!也就是善的一面,当面对恶的时候。善往往是脆弱的   !它不如恶坚硬和残暴,在剧中女娲可以容忍不断地被人割断双足、双手 。最后被拦腰斩断身体   !只为能够挽救芸芸众生,这个时候女娲是非常脆弱的。脆弱得无法保护自己 !但其实她是在牺牲自己 ,用自己的生命和尊严唤醒和拯救凡人和世界。此刻善的确是脆弱的 !但正因其脆弱,才有力量才更显其高贵和宽阔  。因为她的力量已经转换到凡人的身上!让他们醒悟并增添生存的力量  ,这个剧名为诗剧   。但在舞台上我如同看到了十六世纪的清唱剧一般!演员们在朗读,但实际上他们是在歌唱 。歌唱一个伟大的女神  !歌唱永恒的善,非常有感染力。”

诗人、翻译家树才说:“现代诗和戏剧真正结合在一起,并且表演出来 。也许现代诗就是戏剧 !它们是同构的,法国大诗人博纳富瓦就是这么认为的。纵观全剧演员的动作、戏剧性的场景!似乎少了一些,所以不少时间我是闭着眼睛听的。无所看则静心听整个诗剧偏于浪漫但实际上从古代神话转入现代困境之后!诗剧不妨转折一下 ,去挖掘一些悖论的、荒诞的成分…这是非常有意义的尝试。演员们年轻投入理解了诗剧中的精神世界和现实关切 !”

文艺批评家、《中国书法》杂志社社长助理兼编辑部主任朱中原看完此剧后说:“《女娲》与《九歌》《女神》一样,都是有关神与人的古老主题。并且在思想主题与表现手法上   !对上述诸作有所继承,一般而言诗歌并不以叙事性见长(叙事长诗另当别论)。而剧作又不以抒情性见长!诗剧则于两者兼而有之 ,《夜访女娲》的故事虽然简单。但它表现了深刻的戏剧冲突!女娲是善的形象的代表  ,伏羲等则是恶的形象的代表 。剧中善与恶的冲突与斗争!女娲内心的挣扎与决绝   ,以伏羲等为代表的人类的卑劣行径。女娲对人类之恶的对峙与斗争!女娲自残自戕式的悲剧行为,人性之恶和神性之善的对立。科技理性对人性之善的冲击  !善在恶的驱使下被毁灭,等等这些为本剧平添了思想的火花。作为一个女性视角的创作!该剧从剧作到舞台表演、灯光、视效等,都完美诠释了一个母爱主题 。”

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朱中原认为该剧的思想性开掘非常好,如能在艺术的张力上再下一番功夫。或可更佳

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本剧监制、诗人陆陆说:“周珺选择了《山海经》作为叙事的背景 ,《山海经》是汉语文学想象力的重要源泉。神的世界是对现实最大的反抗!毫无疑问这个选择富有深意 ,周珺将诗的疆域。深入到DNA   !深入生命终极密码,超越母爱的自省。试图触及永生的奥义!以及腐朽的深度 ,如果表演还有一点点遗憾。是在演员们手执的台本 !这个失忆的剧场  ,当代荣格人们本应该完全放弃语言。把它还给工具!而让舞台由躯体和表情统治  ,《女娲》本应该在这一瞬间超越《女神》  。让生命完全属于美和神!”

也有非文艺人士的普通观众 ,看了《夜访女娲》后  。写下了观后感:“看完《夜访女娲》让我深思!有三点人性母爱科技对于人类文明的冲突,孟子的性善论 。每一位由女娲创造的人类都是善良可爱的   !但会遇见很多诱惑,变得贪婪精卫、伏羲都是人性贪婪的代表。而女娲就是代表着正义!母爱她不会去亲手毁灭自己创造的生命  ,失去法力的她是脆弱的   。却又是坚强勇敢的 !这是人世间一种伟大无私奉献的母爱,伏羲企图用高级的人类去毁灭低级的人类。这也反应了现如今社会的症状!未来智者代表着科技对于人类文明的冲突,科技的不断进步 。也能够永生了  !但是永生又代表着什么呢?身体上达到了永生,精神上却更加退化  。贪婪的欲望不断涌现 !”

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非常有意思的是,《夜访女娲》将会在纪录片《中国照鉴未来》中出现  。据导演张克荣表示!该纪录片将在明年下半年上院线影院 ,大家还可以在纪录片中看到演出的片段。

周珺说“诗剧《夜访女娲》明年春天将在杭州演出,并以公益活动的方式呈现  。”

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