2018年10月16日，早晨峨眉山五显岗酒店。自然醒来斜靠床头第一时间映入眼帘的是 ！高挂墙上的电子钟，时针已指向了七时。感觉有点儿迟到了的我们 ！匆匆起床洗漱收拾行囊走在了出行的路上，车随导航在峨眉山间盘桓了大约四十多分钟。我们来到了零公里车站！这里是自驾车辆的终点，人们要在此购买景区的交通车票 。然后乘景区的大巴！完成到达目的地的摆渡 ，面对当下许多景点的这种做法。大家早已习以为常 ！并能坦然接受；只是心中仍有点儿暗暗叫苦 ，愤愤不平而已。
又半点钟过去了，我们也从零公里来到雷洞坪 。从雷洞坪开始！至峨眉山金顶，大家基本都选择了徒步和索道并用的登山方式。已是盛年不在的我们！也不例外
走出雷洞坪车站，面前就是登山的台阶。台阶两边护栏外植被繁茂 ！满眼苍翠在登山台阶中途还不时设有小憩平台 ，平台上建有服务游客的小店面 。不过房舍还在！但入驻商家寥落，
我们沿台阶向上攀登着，行之不远在右侧消防通道旁边。见有一处墓葬！墓碑上赫然刻着“月印千江”，其蓝底白字方显耀眼 。细观墓碑上有圣钦禅师碑铭！圣钦禅师是现代禅门高僧，四川人清光绪十一年正月初九。十六岁的圣钦投入峨嵋山接引殿 ！由智德和尚为师剃度出家 ，智德为其取法名圣钦。法号荣崇一九三五年六月！蒋介石先生曾游历接引殿时，与六十六岁的圣钦相晤并合影留念 。他的一生提倡僧伽教育 ！大力重兴古刹，整顿丛林保护寺庙对四川佛教贡献至多 。他生活清俭澹于名利在四川的佛教界威望甚高 ！受到缁素四众的尊敬，一九六四年元月三十日。圣钦老法师在大慈寺圆寂！世寿九十五岁，戒腊七十九龄。遗体荼毗后葬于峨嵋山接引殿前山坡下！
走过圣钦墓地，继续向上攀登。很快就来了接引殿！接引殿建于宋毁于1916火灾 ，也就是刚走过葬在接引殿下的圣钦禅师。当年闻讯回山 ！决定恢复祖庭 ，经过3年准备。亲率众徒于1919开工 ！因工程浩大经数年艰辛努力，至1926年方可圆满 。据说建成后的接引殿 ！殿宇恢宏佛像庄严法器华贵但1953年又经大火，后仅恢复一殿 。遥不及往日由于该寺原址在1982年用于修建索道下站 ！1995年只有在距原址100米外的地方重新恢复接引殿 ，1997年落成。同年举行了开光法会 ！这就是现在我们看到的接引殿了，
在接引殿左侧，就是上金顶的索道站 。我们在这里购买了索道票！直上金顶
其实从接引殿至金顶也就是两公里的步行路线 ，乘索道则更快。用了几分钟的时间 ！我们就来到了金顶的观景平台，
平台上首先吸引人的是：一个长约五米的长方形灯台和青铜香炉 ，前来朝圣的香客们。都纷纷在这里供奉香火、或点燃供灯！据说只有捐了五十元以上才能点上一盏供灯，并有和尚击罄诵经 。这里设有专门的供灯联系处！
在佛前供奉香火 ，是一种修行其实奉施供灯也是一种修行。有不少居士就是以供灯为修行的！他们日日在佛前供灯，说是若有终生奉施明灯。能得十种功德： ！
一者、照世如灯；二者、肉眼不坏；三者、得于天眼；四者、于善、恶法得智能；五者、除灭大闇(àn)；六者、得智能明；七者、流转世间，常不在于黑暗之处；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。
在香炉和灯台前面，就是由一排排台阶组成、宽约20米的朝拜大道 。在朝拜大道两侧！间隔排列着十对白色六牙象，各个六牙白象足踏金色莲花。看去大气、高雅、圣洁、庄严！既体现普贤精行实践的精神和特色，又蕴含着指引众生朝拜礼佛的方向和途径。
和圣像同一平台的六牙象，以卧式围绕圣像均布 。左边的六牙白象 ！背负金色如意，寓意：吉祥如意。
右边的六牙白象，背驮金色法轮。法轮为佛家法器之一 ！象征圆满而轮上的八条梁 ，又象征引导众生达到至善的八条正道 。总体寓意：圆满吉祥 ！
朝佛大道正面，是高高坐在六牙象上的十方普贤金像。在面纱一样的大雾中 ！若隐若现忽有山风吹过，推开大雾十方普贤偶露尊容。
(2018国庆)「回归自驾」D16.0:峨眉山(中)——金顶_辽宁代办餐饮服务许可证
十方普贤像是峨眉山的标志 ，也是世界上海拔最高的金佛 。它 是台湾著名建筑师李祖原设计 ！也是目前世界上最大、最高的普贤铜像，高48米总重量达660吨。须弥座为中空设计！其建筑面积为1000㎡ ，
。位于金顶中央的十方普贤金像，48米的通高。代表的是阿弥陀佛的48个愿望！"十方"其意有二： ，
一是意喻普贤的十大行愿：即一、敬礼诸佛 ，二、称赞如来。三、广修供养 ！四、忏悔业障 ，五、随喜功德。六、请转法轮 ！七、请佛住世，八、常随佛学。九、恒顺众生！十、普皆回向 ，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位 。意喻普贤无边的行愿能圆满十方的三世诸佛和芸芸众生 ！普贤的十个头像分为三层，神态各异代表了世人的十种心态 。即从不同角度观看！都会产生不同的感受 ，
在十方普贤像的须弥座前，有一双金狮雕塑 。细腻雕功使狮身雄健！形象威严令善者敬畏恶者胆寒
中空的须弥座内设为佛中殿 ，设有大门可供游客入内参拜。参观
十方普贤圣象内的佛中殿为圆形 ，建筑面积为484平方米。中央几根金色明柱支撑的莲花棚下！供奉着阿弥陀佛铜像，它表征修学普贤行愿同归极乐。普皆回向阿弥陀佛铜像前 ！络绎不绝地跪拜着信徒们 ，他们低声地诵经声。和着不时响起的磬声！在诺大的佛堂中回荡 ，
在佛中殿四壁，间隔环绕设下了好多佛龛。每一佛龛内供奉着金身佛像 ！
殿外圣像须弥座周围，信徒虔诚口中诵经、三叩九拜者随处可见 。
就在十方普贤金象后面不远处 ，是金顶上的华藏寺。这是1972年4月8日火灾后又恢复重建的 ！总投资3000万元 ，为四层三重殿 。包含金殿和大雄宝殿 ！总建筑面积为1614平方米，该寺依山势而建。中轴线上由低至高分布着三重殿堂！第一殿是弥勒殿，殿门上悬挂着赵朴初先生题写的"华藏寺"金匾。寺内供奉铜铸弥勒佛像 ！通高2.9米 ，背后是韦驮铜像 。通高2.6米！殿内还有三足铜鼎和明万历年间铜碑等文物 ，弥勒殿两侧是客堂 。并有通廊依山势连接大雄宝殿！构成一四合天井 ，天井正中置有一口铜鼎 。鼎高5米大雄宝殿殿门正中是黑底金字的"大雄宝殿"匾额！殿中供奉着铜质金身的三身佛，殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、铜普贤像等佛教文物 。大雄宝殿1340平方米！采用铜瓦盖顶，梁栓、门窗、斗拱等也均为铜铸 。故称为铜殿
！这是华藏寺设立在连接弥勒殿、与大雄宝殿通廊边的佛像供请处，若你与有缘可从此请佛回家供奉 。
最高层是普贤殿，即金殿金顶是峨眉山最高的殿堂。金殿274平方米！是目前全国最大的金殿 ，金殿采用金瓦 。高悬殿门的匾额！为赵朴初题写的“金顶”二字，
殿内供奉普贤骑象铜像：普贤手执如意 ，端坐在莲花台上 。莲台置于象背！白象足踏莲花 ，整个造像通体铜铸 。高4.5米法相慈善、威严！另外还有铜鼎、铜罄等器物置于殿内，
传统寺院的主殿为大雄宝殿，而在金顶上高达48米的十方普贤更能吸引人的视觉。这也是峨眉山作为普贤菩萨道场的特征 ！虽然如此华藏寺也不显弱 ，复顶金殿铜墙金瓦方显华贵。殿顶卷棚两两交汇成脊 ！脊檐重合为角，角若鹰喙翻卷高啄 。脊兽均布矗立！傲然其上阅尽风霜又有铜殿与金殿交相辉映，更显金碧辉煌。华藏寺内文物荟萃这些和十方普贤圣像相得益彰 ！共同凸显出了峨眉山金顶厚重的佛教文化地位，
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在铜殿左侧不远处 ，有一不显眼的珙桐花标志。原不知珙桐花为何物！经问度娘得知： ，
珙桐又叫"中国鸽子树"、水梨子、鸽子树属于蓝果树科 ，国家一级重点保护植物。为我国特有属孑遗植物也是全世界著名的观赏植物 ！它是植物的活化石，早在第四纪冰川时期。大部分地区的珙桐相继灭绝！只有在我国南方的一些地区幸存，值得庆幸的是。我的家乡——洛阳的一家科研机构！已规模化繁育及种植成功 ，
。过了珙桐标志，我们走上了下山的小径 。这一段小径两边护栏上！系满了祈福的红丝带，和锁在护栏上各色各样的锁头 。在中国的很多名山上！都开辟有如同此类的连心锁小径，当然知道这是经营者的一种方略；不过。望着面前的这些刻着名号的连心锁！忽然一阵鼻酸 ，其实众生均为岁月长河里的一名过客。男女可能相识于无意中的一场邂逅！又相约来到了这里 ，走过了这条小路。然后匆匆离去也许你们在佛前山盟海誓！并于金顶留下一把连心锁为证 ，但在以后的生活里 。未必不会成了陌路；也许 ！你们并未着重这些形式 ，却一不小心走到了白头。说句实话男女相爱表明心迹的形式固然重要！但最终结局仍靠走心
走过了挂满连心锁的台阶山径，我们很快就来到了灵猴生态区。还算庆幸猴子的喂食时间刚刚过去 ！大部分都已回归山林 ，仅留下了体格健硕的一只 。它稳坐在道边护栏的柱桩上！与游客互动
它娴熟地从游客手里接过食品 ，饮料悠闲的吃着、喝着 。并快乐地接受着和游客们的合影！
峨眉派与少林、武当共为中式武功的三大宗门 ，峨眉派尤其在西南一带很有势力 。可以说是独占鳌头！据说峨眉派的武术根基源于模仿猴子的动作而来 ，以聪明、机智、伶俐见长。后经长期演化 ！而成为了江湖里的拳种之一——猴拳，据说江湖中有天下猴拳出峨眉之说 。
我们视线不自觉的越过这个猴子头顶 ，深探沟壑山涧。有苍翠林木现轮廓于山雾之中 ！影影绰绰飘渺若幻"吱吱、唧唧"，猴子的鸣叫声 。又不时隔空传来 ！一种来自山林间的神秘气息油然而生，
走过了猴子的生态区，我们沿台阶而下 。踏上了下山之路！
临行回望峨眉金顶 ，这里是所有游览峨眉山的游人、香客最大的心愿。都期望着在这里 ！不仅可以烧香敬佛 ，流连于佛的世界；而且。还可以领略到大自然的神奇景观：日出、云海、佛光、神灯！
而今天山雾伴行的我们 ，自然无缘那些传说里的奇观；不过。我却心若止水！因那些未曾遇见的风景既然属于奇观，又岂能轻易示人？ 。
接下来我们的行程仍在继续 ，敬请关注续篇：。
（2018国庆）「回归自驾」D16.1：峨眉山（下）——迎宾广场，
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